Historia
Dónde se fundó San Juan
El siguiente artículo fue publicado En El Nuevo Diario, edición 2104 del 29 de junio de 2024 con el título “La ciudad de San Juan nunca fue trasladada, se la fundó donde hoy está la Plaza 25”. La entrevista fue realizada por Juan Carlos Bataller y Juan Carlos Bataller Plana.
Una
entrevista de Juan Carlos Bataller y Juanca Bataller Plana, quienes aparecen
junto a Teresa Micieli
Por
Decreto N 0519 en 2012 el Intendente Municipal de la Ciudad de San Juan,
Marcelo Lima, nombró a una Comisión Especial para determinar el Area
Fundacional de la Ciudad de San Juan en ocasión de conmemorarse los 450 años de
su fundación
La
Comisión estuvo integrada por los historiadores Margarita Ferrá de Bartol,
Isabel Gironés de Sánchez, Catalina Teresa Michieli, Leonor Paredes de Scarso y
Edgardo Mendoza. Actuando como Secretario Luis Eduardo Meglioli.
En
las dos primeras reuniones de la Comisión se conversó sobre las apreciaciones
de cada uno de los miembros sobre el tema y
se convino en aceptar una presentación de la postura de Michieli con la ayuda
del historiador Guillermo F. Genini.
La idea que se sustenta
En
el programa La Ventana del 18 de junio de 2024, la doctora Michieli explicó que
“desde los primeros estudios que la suscripta realizara sobre la instalación
hispana en Cuyo dentro de sus funciones en el Instituto de Investigaciones
Arqueológicas y Museo "Prof. Mariano Gambier" (FFHA UNSJ), se
advirtió que la idea tradicional de que la ciudad de San Juan habría sido
trasladada pocos años después de su fundación, carecía de fundamento
documental.
-Pero es de suponer que
se fundara al lado del rio, como dicen algunos historiadores…
-La
documentación existente mostraba, por una parte, que la ciudad de San Juan se
había erigido en el final de la red hidráulica que estaba en uso en época
prehispánica y aprovechando ésta, sobre la base del Arroyo Estero de Zonda' y
no del río San Juan. limitando con las ciénagas del este y sureste. En este
caso compartió el mismo modelo que la ciudad de Mendoza
-Entonces por qué se
llama a Concepción “el pueblo viejo”?
-El
Ilamado "Pueblo Viejo", registrado como tal desde 1633, hacía
referencia a la habitación de población indígena y negra, que no debía establecerse
en ciudades y villas tal como era reglamentado en la época, probablemente vinculada
con el funcionamiento de un "batán"
(obraje de pañios) en la unión de las
antiguas cajas del rio,
-No es lo que sostienen
otros historiadores…
-La
historiografía tradicional de la provincia afirmaba que la ciudad, luego de su destrucción
por crecida del rio, había sido trasladada hacia el sur, en un sector más alto
y más libre de avenidas de agua. Este lugar, hipotéticamente oficializado por
Luis Jufré en 1593 o 1594, sería el actual emplazamiento, mientras que el
original correspondería a la zona de la
plaza de Concepción, por tal causa llamado "Pueblo Viejo" Pero con pruebas tanto documentales como
geográficas, planiaitimétricas y telemétricas
sostenemos la idea de que la ciudad no mudó su emplazamiento, por lo que
el actual coincide con el onginal, y que
el "Pueblo Viejo" era el pueblo o barrio de indios y negros aglutinados
después de la fundación en la zona noreste de la ciudad y cerca del batán que posiblemente los usara como mano de
obra,.
-¿Cómo surge lo del
traslado?
-No
existen pruebas documentales sobre el supuesto traslado de la ciudad de San
Juan de la Frontera a fines del siglo XVI.
Las principales referencias las brindó Horacio Videla en dos de sus
obras, Retablo sanjuanino de 1956 y el tomo primero de Historia de San Juan de
1962. Sin referencia documental o cita
bibliográfica que lo sustente. Toda la prueba documental que aportar Videla se
reduce a una información de segunda mano de Medina (también utilizada por
Espejo) y dos documentos que no son reproducidos. En ninguno de ellos aparece
la mención a las diez, quince o veinticinco cuadras de distancia ni el término
"traslado”
-De cualquier forma era
lógico suponer que se fundara cerca del rio, que traía el agua….
-La afirmación
de Videla, que justificaba la idea del traslado y que tuvo gran influencia en
la historiografía posterior, carece de fundamentación y puede ser refutada mediante
otro tipo de información. Corresponde a la idea que el supuesto traslado de la
ciudad destruida por una creciente, se habría hecho a un lugar más alto. Sin
embargo, tanto los datos topográficos y telemétricos como las referencias históricas
sobre eventos e infraestructura hidráulica de la ciudad y sus alrededores,
permite apreciar que la altura del llamado "Pueblo Viejo, en el centro de
Concepción, es mayor que la del centro actual de la ciudad en la Plaza 25 de
Mayo e incluso que sus alrededores. Las distintas mediciones dan alturas
ligeramente diversas, pero siempre mantienen esta relación entre los puntos. La
documentación histórica prueba, por otra parte, que la ciudad de San Juan se
regaba con el Arroyo Estero de Zonda.
Teresa
Micieli es doctora en historia, consultora en Arqueología, ex directora de
Especialización en el Patrimonio Arqueológico de Paisajes Culturales de los
Andes Meridionales, ex directora del Instituto de Investigaciones Arqueológicas
y del Museo “Profesor Mariano Gambier”, además de investigadora
-¿Por qué se inundaba
la ciudad?
-Según
diversos documentos históricos, incluidas las Actas Capitulares, la ciudad
sufrió diversas inundaciones, aunque la mayoría legaba por el mismo Estero y
estaba provocada por el desmedido aumento temporario de su caudal a causa de
precipitaciones. Este arroyo no llegaba hasta Concepción ni era posible que lo
hiciera por las diferencias de altura, Generalmente estas inundaciones, como la
acaecida en 1864, acaecían al centro por las calles "de San Agustín"
y de la Catedral", es decir las actuales calles Mitre y Rivadavia. En
ocasiones estas crecidas afectaban también los entonces departamentos de Santa
Lucia y Trinidad, pero nunca el de Concepción.
-Las inundaciones eran
entonces en los alrededores de la hoy Plaza 25 de Mayo…
-De
acuerdo con las Actas del Cabildo, en el siglo XVIlI la problemática sobre
las acequias, inundaciones o
tomas de agua era un tema recurrente y, según otros documentos, la Iglesia de Santa Ana y cementerio, ubicados en la intersección de
las actuales calle Mitre y Mendoza, hacia 1817
causaba problemas a la población porque las
constantes avenidas de agua habían socavado los cimientos del templo y
podía derrumbarse con algún temblor y
las tumbas inundadas y colocadas en desorden hasta incluso avanzar sobre la plaza, contaminaban
el ambiente y las aguas. Por este motivo y ante los reiterados reclamos de los
vecinos en 1837 se suspendió la sepultura de cadáveres en la Iglesia de Santa
Ana y en todo el predio se vendió al Dr. Indalecio Cortínez.
Conclusiones de la propuesta presentada por
Teresa
Micieli y Guillermo Genini
> La denominación y categoría de pueblo" en la
época hispana de América se aplicaba exclusivamente al lugar donde se
aglutinaba coercitivamente la población indígena y negra, a quienes les estaba
vedado vivir en villas y ciudades que quedaban restringidas a la población española,
peninsular o americana.
> No existe documentación probatoria del supuesto traslado de la primitiva
ciudad de San Juan. Sólo hay una referencia a su "reedificación" en
un documento que data de casi un siglo después.
> La ciudad de San Juan, desde sus inicios, fue provista de agua por el
Arroyo Estero de Zonda y lo siguió siendo por lo menos hasta mediados del siglo
XIX
> No existe sustento real de que la primitiva ciudad fuese trasladada a un
lugar más alto como prevención de las crecientes, ya que todas las pruebas
indican que el actual centro urbano es más bajo que la zona de Concepción.
> Asimismo se comprueba que entre los siglos XVI y XIX, sufrió
permanentemente de inundaciones procedentes, sobre todo, de las crecidas del
Arroyo Estero de Zonda por grandes Iluvias, más que del rio San Juan.
> Por lo tanto, puede afirmarse que el sitio fundacional de la ciudad de San
Juan fue el mismo que se conserva como centro actual: la Plaza 25 de Mayo y sus
cuadras adyacentes.
Guillermo Genini, es Profesor Universitario Efectivo de la Universidad Nacional de San Luis, Investigador de la Universidad Nacional de San Juan y profesor titular del Instituto de Formación Docente San Luis. autor de "Conquista española y ocupación territorial en San Juan", un libro de historia y luchas que sucedieron en las tierras que hoy forman Cuyo.
La
fotografía es de 1901 y muestra a una insólita calle 9 de Julio inundada. Los
niños juegan en la arteria mientras los mayores parecen no hacerse muchos
problemas. (Foto publicada en el libro "El San Juan que Ud. no
conoció", de Juan Carlos Bataller)
Esta
foto de principios de siglo (1904) fue tomada con motivo de la inauguración del
dique de Zonda. Ante el repetido problema de inundaciones en La Bebida,
Marquesado y la misma ciudad, en 1870 se encomendó al ingeniero francés Octavio
Nicolía la construcción de un muro de 8 metros de altura, el que prestó
importantes servicios durante 25 años. Pero las aguas minaron sus cimientos y
en 1895, manos criminales la destruyeron totalmente. La célebre creciente de
1902 (400 metros cúbicos por segundo) obligó al gobierno a sancionar una ley y
destinar 200 mil pesos para construir defensas. Fue así como se encomendaron
estudios al ingeniero F. A. Soldano, quien proyectó una presa insumergible que
cerró la quebrada con caudal vertedor y galería de descarga. La obra
contemplaba un muro de 5 metros de alto y cimientos de 8 metros de profundidad.
En esta foto aparecen en el elegante grupo, Matilde Ismenia Bertecher de
Sarmiento, Marta Ernestina Bertecher Sarmiento de Zaendors, Ismenia Sarmiento
Sánchez y de Bertecher y Eduardo Bertecher, el día de la inauguración de la
obra. (Foto publicada en el libro “El San Juan que Ud. no conoció” de Juan
Carlos Bataller - Proporcionada por Irma Laspiur de Sarmiento)
